Неустранимый парадокс редукционизма-детерминизма-материализма-сциентизма:
Если этика есть такой же подчиняющийся причинно-следственным связям элемент универсума, как и любой феномен - то как же тогда можно говорить об автономности этической сфере и о высокой позиции человека, который не должен иметь опор для своей этики? Так что, этика имеет причины и полностью релятивна - или же прекрасно оторвана от всей и всяческой причинности. то есть безусловна?
No comments:
Post a Comment