Friday, December 30, 2011

“Не в силе Бог, а в правде”. Еще раз о “Русской Зиме”.

Большинство моих друзей - моложе меня. Я не раз пытался им объяснить, какие именно чувства я испытывал в конце 80-х и особенно в августе 91-го. 

Объяснить было невозможно - словно рассказывать никогда не влюблявшемуся, что такое любовь.

Это было чувство освобождения. 

Освобождение бывает двух родов. Оно бывает агрессивным и разрушительным. Сопровождается острым чувством ненависти к той силе, которая воспринимается как порабощающая. Как говорил в “Убить дракона” человек, опрокинувший и поджегший телегу с овощами: “ - Борюсь. - С кем? - Со всеми. За счастье и свободу”. Такого рода освобождение в конечном итоге иллюзорно. Это побег в соседнюю камеру. Итог - новая, часто еще более жесткая диктатура.

Освобождение же второго рода сопряжено с чувствами радости и любви. Агрессия в этом случае сублимируется в готовность к действию, которое мыслится ныне прежде всего как ненасильственное гражданское неповиновение и прочая творческая активность. Агенты порабощающей силы в этом случае подвергаются “атакам любви”. С ними дружелюбно разговаривают, дарят цветы и другие знаки внимания. Цель такого контакта - дать понять человеку “с той стороны”, что он прежде всего для нас именно человек, а не представитель власти. Личность, а не функция режима.

Агрессивный борец за свободу не становится личностью - но функцией бунта и новой силы, пытающейся захватить власть. Освобождение же в любви есть прежде всего творчество личности. Даже когда такие люди участвуют в массовых выступлениях, они прежде всего приходят для того, чтобы встретиться с другими личностями, а не потерять себя в толпе. Это единение в любви без утраты собственной личности русские философы называли “соборностью”.

Отсюда происходит пафос leaderless movement - “движения без лидеров”. В эпоху советской “перестройки” мы не имели тех технических средств, которые нынче дают нам возможность организовываться “горизонтально”, сетевым образом, самим выбирать материалы для чтения, писать и обращаться к людям самим, напрямую, и иметь возможность быть услышанными огромной аудиторией. Открываются возможности для реализации нового варианта демократии - прямой демократии.

В прежние времена слишком многое в освободительных движениях зависело от отдельных фигур - фигур их лидеров. Критически важным оказывался их моральный облик - в высоком, а не обывательском значении слова “моральный”. Хорошо, если лидер оказывался “совестью нации”, как в Индии или в Чехии. Мы, к сожалению, пережили в 90-е значительно более травматический опыт. И теперь нам надо учесть ошибки прошлого и сохранить общественный контроль над теми, кто пытается “оседлать” движение освобождения, не допустить захвата власти той или иной корыстной группировкой, не отстраняться от участия в общественной жизни на самом важном этапе, как это, к несчастью, произошло в России в 91-м году.

Россия - часть мира, одна из важных его составляющих с самобытной культурой. Многие люди в течение последних двадцати лет испытывали фрустрацию из-за “потери Россией своей мировой роли”. Это чувство, не будучи надлежащим образом осмыслено, часто выявлялось как ностальгия по имперскому могуществу. Парадокс в том, что Россия вышла на первый план мирового процесса именно как носительница тех или иных универсалистских, всечеловеческих идей и ценностей планетарного масштаба. Идеи такого рода несовместимы со взглядом на мировую историю как на компьютерную игру, цель в которой - просто победа своих “юнитов”, которые лучше других просто потому, что я ими играю. 

Американская культура любима многими не за мощь US Army, не за третьеразрядные продукты киноиндустрии. Она любима за дух свободы и независимости от собственных властей, за битников и хиппи, за джаз и рок-н-ролл. 

Точно так же обстоит дело и с русской культурой. Миру нужна Россия Толстого и Достоевского, Россия Бердяева и Сахарова. Коррумпированная и циничная Россия не просто не нужна никому. Она - отрицательная ценность в мире. И ее “не любят” прежде всего тогда, когда она сама предает свои собственные идеалы. Как и любую другую страну, когда она забывает о своем этическом, качественном предназначении.

Миру нужна Россия как голос совести и веры, как погружение в глубины человеческой души и источник неформальной экзистенциальной этики. Россия как надежда на будущее планеты как места братства, любви и правды. Закономерно, что как только Россия отступает от этого своего предназначения (отступление это происходит не в конкретный момент времени, я не веду речь о каком-то "золотом веке"), она теряет свое место в мире. И никакой силой невозможно компенсировать эту потерю. Циничная сила всегда слаба. 

Подлинные силы как человек, так и культура обретает тогда, когда к силе как к таковой не стремится. Они появляются тогда, когда человек идет по своему пути, настраивая приборы на сердце своего солнца. Если же человек забывает о своем нравственном идеале, приборы начинают давать сбои. И в результате человек обнаруживает, что его сверхмощный автомобиль, возможности которого стали для человека самоцелью, увез его очень далеко от места, в котором он желал бы оказаться. Вместо возвращения в рай он получил битву за власть в аду. И даже если он в этой битве оказался самым сильным - так только до тех пор, пока “Акела не промахнется”. Потому что Бог - не в силе, а в правде.

После эпохи цинизма и приспособления наступает момент, когда молчать и бездействовать становится невозможно. Когда перед человеком встает некий решающий выбор - и сам человек понимает, что наступил момент истины (хотя, если человек отвергнет родившийся импульс деятельного отторжения неправды - он постарается забыть об этом моменте, вытеснить голос совести в область бессознательного). В решающие исторические моменты голос совести начинает отчетливо звучать в сознании множества людей. 

В России этот момент настал минувшей осенью. Наблюдая за циничным междусобойчиком правящей хунты, многие испытали то самое чувство, которое испытывали люди, вышедшие на баррикады в августе 91-го. Чувство невозможности промолчать. Чувство, когда идеалы, пусть и подзабытые, вдруг являются человеку в своем сиянии,. Появляется реальный шанс преодолеть свои страхи, свой цинизм. Появляется готовность, если надо, ложиться под танки. 

А когда эти люди, вышедшие на улицы, а теперь и в социальные сети, встречают там друг друга - они испытывают такое чувство освобождения, любви и братства, о возможности которого многие из них ранее и не подозревали. Многие впервые понимают, что такое любовь к родине. Многие впервые осознают себя гражданами. 

Да, такова последовательность. Певое - вызов, чувство отторжения, отчетливый голос совести. Если блокировки преодолеваются - предпринимается действие (пусть даже чисто внутреннее), преодолевающее страх, цинизм, уныние и апатию. И, если не дать себя втянуть в воронки ненависти, далее происходит вхождение в мистериальную реальность встречи. Встречи, в которой народ становится самим собой. Соединением свободных, любящих людей, творящих новую реальность. И энергия этой встречи - незабываемая энергия, питающая людей всю их последующую жизнь - должна быть использована для творчества во имя претворения в жизнь идеалов. Тех самых идеалов, которые их призвали в критический момент. Которые не есть что-то внешнее, наносное, идеологическое - а напротив, составляют самую суть человеческого существа, его совесть.

Много лет к моему и не только моему каждодневному состоянию сознания примешивалось чувство отвращения и стыда. Отвращения и стыда за происходящее в моей стране. Чувство вины за то, что допустил это происходящее. 

Теперь есть чем дышать. Теперь - не противно и не стыдно. Проблемно - да. Но появилась надежда. Спасибо всем тем, кто эту надежду пронес сквозь все девяностые и нулевые. И спасибо всем тем, кто в решающий час откликнулся на зов и дал этой надежде расцвести.

Цветок вновь пробился сквозь асфальт. Жизнь опять победила смерть неизвестным способом. И даже если завтра снова заколотят дверь - то только на время. Потому что есть вещи сильнее силы. Которым сила не нужна. Против которых сила бессильна.

Friday, December 23, 2011

Путин и Гоголь - Записки сумасшедшего

"Год 2000 апреля 43 числа.

Сегодняшний день - есть день величайшего торжества! В Испании есть

король. Он отыскался. Этот король я. Именно только сегодня об этом узнал я.
Признаюсь, меня вдруг как будто молнией осветило. Я не понимаю, как я мог
думать и воображать себе, что я титулярный советник. Как могла взойти мне в
голову эта сумасбродная мысль? Хорошо, что еще не догадался никто посадить
меня тогда в сумасшедший дом. Теперь передо мною все открыто. Теперь я вижу
все как на ладони. А прежде, я не понимаю, прежде все было передо мною в
каком-то тумане. И это все происходит, думаю, оттого, что люди воображают,
будто человеческий мозг находится в голове; совсем нет: он приносится ветром
со стороны Каспийского моря. Сначала я объявил Мавре, кто я. Когда она
услышала, что перед нею испанский король, то всплеснула руками и чуть не
умерла от страха. Она, глупая, еще никогда не видала испанского короля. Я,
однако же, старался ее успокоить и в милостивых словах старался ее уверить в
благосклонности, и что я вовсе не сержусь за то, что она мне иногда дурно
чистила сапоги. Ведь это черный народ. Им нельзя говорить о высоких
материях. Она испугалась оттого, что находится в уверенности, будто все
короли в Испании похожи на Филиппа II. Но я растолковал ей, что между мною и
Филиппом нет никакого сходства и что у меня нет ни одного капуцина... В
департамент не ходил... Черт с ним! Нет, приятели, теперь не заманить меня;
я не стану переписывать гадких бумаг ваших!"

Надо сказать, что Гоголь указывал на первый год президентства Путина! ;-) А ведь что-то это да и значит? Или Гоголь - не великий русский писатель? )))

На это мне ответили - "Я обожаю подобные историко-филологические открытия! Стал проверять когда была инаугурация в 2000. Оказалось 7 мая. А 43 апреля - это 13 мая. Логично? Классик ошибся меньше, чем на неделю".

Фамилия титулярного советника - Поприщин - очевидно, происходит от слова "поприще". Не могу - не могу! ))) - не заметить родства этого слова со словом "путь" ;-) А стало быть, фамилии "Поприщин" со столь же малораспространенной фамилией "Путин"!

Мои подозрения, о том, что мы имеем дело с гоголевским провИдением, усиливаются! ;-)

Не знаю, как выглядел Филипп II. Надо проверить ;-) Но я в том самом 2000 году увидел в одной книге бюст Юлия Цезаря. В анфас и в профиль. И опешил. Стал показывать знакомым и спрашивать - "как вы думаете, кто здесь изображен?" Ответы были однозначны - Путин.

Так что, продолжая аналогии Фоменко - мы можем выдвинуть гипотезы, что Юлий Цезарь и Путин на самом деле одно и то же лицо. Юлий формально сохранил республику, на деле демократия была уничтожена. Аналог галльской войны - вторая чеченская ))) Точнее, никакой галльской войны просто не было - была именно вторая чеченская, о которой узнали до того, как она произошла - налицо неизвестные нам еще пока пространственно-временные парадоксы ;-)

"Но совсем не таков был Кай Юлий Цезарь, значившийся в паспорте бывшим присяжным поверенным И. Н. Старохамским. ... 

Кай Юлий Старохамский пошел в сумасшедший дом по высоким идейным соображениям. 

– В Советской России, – говорил он, драпируясь в одеяло, – сумасшедший дом – это единственное место, где может жить нормальный человек. Все остальное – это сверхбедлам. Нет, с большевиками я жить не могу. Уж лучше поживу здесь, рядом с обыкновенными сумасшедшими. Эти по крайней мере не строят социализма. Потом здесь кормят. А там, в ихнем бедламе, надо работать. Но я на ихний социализм работать не буду. Здесь у меня, наконец, есть личная свобода. Свобода совести. Свобода слова. 

Увидев проходившего мимо санитара, Кай Юлий Старохамский визгливо закричал: 

– Да здравствует Учредительное собрание! Все на форум! И ты, Брут, продался ответственным работникам! – И, обернувшись к Берлаге, добавил: – Видели? Что хочу, то и кричу. А попробуйте на улице!" (Ильф и Петров, "Золотой Теленок").

Море иронии, по-моему. Связались два самых известных в русской литературе юмористических сюжета на тему т.н. "мании величия". Еще Передонова бы сюда...

Фамилия же ильфопетровского бухгалтера, решившего "откосить" от "чистки" в психиатрической лечебнице - "Берлага" - явно имеет отношение к "логову медведя", отсылая иследователя, с одной стороны, к названию города "Берлин" (факты биографии Путина нам известны), а с другой - к неформальному названию нынешней российской "партии власти". ;-) тянутся ниточки-то ;-)

Неудивительно, как оказывается, и предположение Поприщина, что он испанский король и его отсылки к Филиппу II. Филипп II - представитель австрийской династии Габсбургов. Первоначальные их владения - Эльзас и Северная Швейцария. То есть - самая что ни на есть Германия. Название династии происходит от слова "Hab" - "брод" (одна из версий, еще вероятно происхождение от многозначительного слова "ястреб"). Мы снова видим слово, перекликающееся по своему значению с уже упоминавшимися словами "поприще" и "путь" ;-)

И все-таки - должен, кажется, в этой компании оказаться и учитель Передонов... Пока вижу только поверхностные связи. У Передонова, кажется, болела голова... Или нет? В переносном смысле - точно. И таким образом, в памяти, если использовать метод аналогий и ассоциаций, встает название лекарства "пирамидон", от которого прямая дорога к египетским пирамидам, возможно, одному из сакральных симоволов тоталитарной власти (недаром статуи Будды талибы расстреляли ракетами, а пирамиды те же мусульмане холят и лелеют. Надо подумать.

В связи с пирамидами никак не могу не вспомнить "5П" Пелевина - точнее, одну из его частей, "Кормление крокодила Хуфу":

"Для всех ты будешь фараоном, покоящимся в великой пирамиде. Но на самом деле ты будешь работать на ее строительстве столько времени, сколько нужно одному человеку, чтобы возвести величайшее здание в истории. И если ты будешь отлынивать от работы, тебя будут наказывать так же жестоко, как ты сейчас истязаешь меня. От страны, над которой ты властвуешь, останутся лишь руины, твоя погребальная камера будет разграблена, и даже сама твоя пирамида превратится в облезлую гору каменных блоков - а ты по-прежнему будешь в одиночку строить ее, день за днем, век за веком и тысячелетие за тысячелетием, и даже не вспомнишь, что был до этого кем-то другим..."

Не могу не заметить, что египетский аналог медведя и ястреба (орла) - возможно, именно крокодил.

Отмечу также, что фамилия "Передонов" (Федор Сологуб, "Мелкий бес") не может получить однозначной интерпретации. Это даже не "Поприщин". Но - мы можем предположить, что подразумевается переход через реку Дон. Таким образом, имеем отсылку к феномену казачества, связующего такие реки, как Дон и Терек. Опять налицо идея "брода", "поприща" и "пути". И намек на уже упомянутую нами галльско-чеченскую войну. Река Рубикон тоже не может быть нами забыта. ;-)

И, конечно, в связи с рекой Рубикон я должен упомянуть о известном изобретателе Рубике, придумавшем несколько головоломок, в числе которых не только всем известный куб, но еще и ПИРАМИДА!

"Вставший на путь не вставал ни на какой путь, именно поэтому его и называют вставшим на путь" (Ваджраччхедика праджняпарамита сутра).

Friday, December 16, 2011

Вешать презервативы

А что, если Путину ленточки показались презервативами - может быть, и вправду презервативы начать вешать? Помню рекламу презервативов с "Канских львов" - показывают родителей Гитлера, Чаушеску - и говорят: "Ах если бы они пользовались презервативами фирмы такой-то". Не занимайся, типа, любовью с властью. Презерватив как символ неповиновения и несотрудничества. Или лучше их не носить, а писать на них послания и прикреплять на все путинское-едросское, что попадается. Например - "Подарок фюреру". Или просто "Put In". А еще можно в марте вместе с бюллетенем кидать в урну презерватив. Богатая тема.

Saturday, December 10, 2011

"Русская Зима". Рождение нового общества

Еще неделю назад я о подобном не мог и мечтать. Мне казалось, что население на территории, условно называемой “Россия”, вошло в состояние полного и окончательного гомеостаза. Что свет в глазах  людей, который я видел в августе 91-го, потух в результате шока 90-х, побоища в Москве 93-го, чеченских войн, бандитских разборок, тотального ограбления народа и - в довершение всего - холодного и циничного чекистского беспредела. Что пробуждение может произойти только в результате какой-то масштабной катастрофы, причем пробуждение это с большой долей вероятности будет окрашено в коричневые тона.

К счастью, я ошибался. 

“Арабская весна” и западная Occupy-осень дополнились “русской зимой”. У этого процесса нет лидеров - и именно поэтому абсурдны разговоры о “проплаченности” событий. Любой человек, с ясным сознанием созерцающий происходящее нынче в российских сегментах социальных сетей, понимает это сразу. 

Самое главное, что произошло - как рукой сняло с огромного количества людей цинизм, безразличие и эскапизм. Люди встали перед каким-то решающим этическим выбором. Можно констатировать факт - эпоха цинизма и нравственного релятивизма в России закончилась. Закончилась - чем бы ни закончились события, связанные с минувшими выборами.

За последние несколько дней я прочитал по ссылкам в Фейсбуке столько прекрасных текстов, сколько не читал за несколько предшествующих лет. Эти тексты пишутся никому не известными людьми, которые за сутки находят многотысячную аудиторию, которая сама отбирает эти тексты из информационного массива без всякой указки со стороны “говорящих голов”. Чего стоит один пример - текст девушки, пришедшей накормить заключенных и подарившей ментам тортик. Текст поразительной нравственной силы - он для меня стал своего рода манифестом нового движения.

Дух “тортика ментам” - это дух мирного, праздничного гражданского неповиновения. Это дух, который может объединить самых разных людей, которые вчера считали себя “коммунистами”, “демократами” или “националистами”. 

Неважно, кто организовывает митинг 10 декабря и кто будет организовывать дальнейшие выступления - Удальцов или Немцов, Навальный или Лимонов, Алексеева или Белов с Демушкиным. Это политики прошлой безблагодатной эпохи, которые в будущем могут быть не более, чем политическими консультантами для нарождающейся волны.

Даже если сегодня произойдет что-то отвратительное и насильственное - важно не терять присутствия духа, не впадать в ярость или в уныние. Все только начинается. Чудо УЖЕ произошло - и надо сохранять веру в уже происшедшее чудо. В то, что смертельно больной может исцелиться. В то, что мертвый может воскреснуть.

Не следует ждать чудес от сегодняшнего митинга. Повторяю - главное, основополагающее чудо УЖЕ произошло. Дальше необходимы вера, терпение и творческая работа. Свобода и любовь.

Новое движение должно быть движением без лидеров. В нем временным, ситуативным лидером может стать каждый, как стала им сегодня “девушка с тортиком”, а завтра станет любой. Это те самые уорхолловские 15 минут славы, но только слава тут уже не важна. Прекрасно чувствовать, что мессия - не ты, а кто-то другой, что мир полон замечательных активных, добрых людей.

Да, замечательно было бы добиться аннулирования результатов выборов, полной смены состава избирательных комиссий всех уровней и проведения новых выборов. Но даже если этого сделать не удастся - через три месяца новые выборы будут так или иначе. И на эти выборы пойдет наблюдателями на порядок большее количество людей, чем на минувшие.

Не стоит отчаиваться, если и в марте мы получим в лидеры государства все того же всем нам известного человека. Надо начинать убивать государство в себе, становиться развитым сообществом, которому не нужны “гаранты конституции” и прочие уверенные папы. Необходимо начинать ненасильственное оттеснение на обочину истории теперешней коррумпированной, дегуманизированной элиты. Никакие выборы не решат эту проблему - элита подберет очередного монстра-марионетку, и неважно, будет ли он “коммунистом”, “либералом” или “националистом”. Мы уже видели у власти и тех, и других, и третьих. 

Первоочередная задача - формирование множества сетевых сообществ. По территориям, по организациям - ориентированных на решение конкретных, заботящих всех вопросов.

Студенты, вам надоела коррупция в ваших ВУЗах? Организуйтесь через интернет, формируйте группы наблюдения за вступительными экзаменами. Пресеките саму основу университетской коррупции. Боитесь, что заберут в армию? пусть центровыми активистками становятся девушки, армия им не грозит. Одного человека выгнать из университета могут, весь факультет - нет. 

На местах можно организовывать “тимуровские команды” для помощи пенсионерам, для работы с подростками, для давления на муниципальные госорганы. Обустраивать свой район, создавать свои районные сетевые и не только СМИ. Печатать стенгазеты для тех, кто интернет не освоил. Сажать цветы и строить детские площадки, не дожидаясь милости чиновников. Создавать домашние детские сады и даже школы.

И так далее. Возможностей проявить творческую активность - масса. Мы разделены железными дверями - это лучший вариант для циников у власти. Надо это преодолеть.

Сила гражданского общества на Западе - в этих локальных “коммьюнити”, местных сообществах. Они с успехом отстаивают свою независимость - на микроуровнях практически нет коррупции, можно жить, не чувствуя себя никтошкой или подонком. Но их проблемой часто является их косность, консервативность, отсутствие масштаба, перспективного мышления. Они давно исторически сложились.

У российского общества есть шанс сказать новое слово в деле выхода человечества на новый уровень социальной организации. В деле формирования нового социального сознания, на порядок более свободного, дружелюбного и творческого, чем имеющееся на данный момент в какой бы то ни было области планеты. 

Именно потому, что мы были разобщены, атомизированы, изолированы друг от друга - у нас сейчас есть шанс сформировать локальные сообщества нового типа. Творческой, движущей силой которых будут молодые люди, активисты интернет-сетей - мы видим, что этих людей много, и они ориентируются на высокие этические ценности. 

Главное, что может помешать этой работе - замшелые политические штампы. Надо перестать мыслить устаревшими категориями. Для этой работы неважно, кто мы по так называемым политическим убеждениям, кто мы по национальности. Возможность полноценной творческой жизни, открытость, дружелюбие - это ценности, которые соединяют всех людей доброй воли. Пусть один ходит в парандже, а другой в мини-юбке - эти вопросы к этике имеют значительно меньше отношения, чем проблемы агрессии и коррупции. Агрессивным - цветы и тортики. Коррумпированным - отказ участвовать в их делах и солидарность.

У нас есть прекрасный шанс. Давайте им воспользуемся.

Пусть “Русская Зима” станет всепланетным прекрасным летом.

Friday, December 9, 2011

Появляется гражданское общество?

Невозможно, но факт. В России появляется настоящее гражданское общество. Кажется, происходит чудо. Свет зажжегся. Я уже почти не верил в это. Надеюсь, они побоятся разделить участь Чаушеску и на побоище не пойдут. Не факт, что у них получится Тяньаньмэнь, а не Тимишоара. Последствия непредсказуемы, им может стать страшно. А если массового кровопролития не будет - сетевая организация, полагаю, выйдет на новый уровень.

Friday, October 21, 2011

Методологические проблемы конспирологии, или Абсурдность веры в мировую северную лисичку


Безусловно, глубоким смыслом наполнена поговорка "Если у вас паранойя - это не значит, что вас никто не преследует". Во многом галантерейщик Бонасье был прав - он столкнулся с заговором против него и Франции. На бытовом уровне человек то и дело сталкивается с заговорами - сам интригует против кого-то и предполагает, что интриги плетутся и против него. 

В человеке сталкиваются две его веры - вера в мировую северную лисичку и вера в то, что реальность трансформируется в нечто благое (как всеобщее, так и индивидуальное). Убежденность в существовании тотального мирового заговора и вера в благое провидение. В своем пределе вера в мировой заговор абсурдна, поскольку частью заговора оказывается и сам размышляющий - в частности, сама его вера в наличие такого заговора. Поскольку даже в своем солипсическом варианте, когда человек, закрывая глаза, чувствует, что весь мир пошел на него войной, из заговора есть выход, заговор не тотален - и можно предположить, что прорвавшись сквозь тенета, он обнаружит себя в запредельной по отношению к миру заговора реальности.

Таковы предельные случаи, хотя следует помнить, что за любой конспирологической паранойей локального масштаба просвечивает этот архетип - в его первичной солипсической абсурдности. Точно так же за любым импульсом жажды власти стоит желание поставить под свой полный контроль всю реальность, которая должна стать марионеточной - и этому желанию нельзя дать поработить себя.

Вероятно все. Нельзя скидывать со счетов возможность, что это все придумал Черчилль в восемнадцатом году - или же оказавшийся в Париже Котовский. Самая невероятная версия может оказаться через некоторый промежуток времени вполне мейнстримной - коперниканская революция тому пример.

Таким образом, параноидальной конспирологии противостоит конспирология шизоидная, которой, возможно, и следует уравновешивать первую. Неуравновешенная параноидальная конспирология страдает патологической ограниченностью - она считает, что один из вариантов интерпретации каузального потока является на порядок более вероятным, чем весь оставшийся легион. Очарованный такого рода конспирологией человек забывает, что реальность практически невероятна, преувеличивает свои когнитивные возможности - хотя видит лишь ничтожно малое число струек в потоках океана причинности.

Параноидальная конспирология тяготеет к детерминистским теориям - она зиждется на уверенности, что реальность скорее контролируема, чем свободна, и что контроль этот не-благой. Хотя у меня есть серьезные сомнения, что контроль вообще может быть благим - моя интуиция говорит мне, что божественное провидение не имеет отношения к реальности, скрывающейся за семантическим полем слова "контроль", что Бог есть в том числе и Свобода.

Любое состояние реальности и отдельных ее систем параноидальный конспиролог рассматривает как запрограммированную умными, хорошо осведомленными и могущественными недоброжелателями. Любое изменение он трактует как запланированное и негативное. 

Но реальность представляет собой равнодействующую разнонаправленных воль. Мало того, субъекты процесса (во всяком случае, это точно касается мира людей) имеют сразу несколько волевых установок в одном действии (и конституции, и севрюжины с хреном и кого-нибудь ободрать). Поэтому контролеры для параноидального конспиролога оказываются в итоге существами, фактически совершенными, за "небольшим" исключением - их воля не является доброй. 

Таким образом, возвращаюсь к исходному положению - параноидальная конспирология оказывается верой в мировой epic fail, в неблагого демиурга. Вере абсурдной, поскольку сам конспиролог в пространстве своего мировоззрения размещает себя за пределами заговора и мнит себя ему противостоящим. Но если этот конспиролог выйдет за пределы собственного солипсизма, он должен будет сделать вывод, что и другие существа по своей сути к заговору непричастны. И следовательно, поток событий может пойти не по плану контролеров, неизбежны "точки бифуркации", переходные нестабильные состояния, просчитать которые не представляется возможным. ЛСД исследовалось спецслужбами на предмет усиления контроля, но на деле привело к ослаблению оного.

Крайне важно, оценивая вероятности версий, обращать внимания на собственные предустановки, направляющие внимание на одни варианты и оставляющие без внимания другие. Предельные установки недоказуемы - и мне лично предпочтительна вера во всеобщее освобождение.

Wednesday, February 16, 2011

Полицаи

Интересно, если сотрудников МВД начать величать этим старым добрым немецким словом, будут ли они впадать в состояние оскорбленности? И будут ли подавать за оскорбления в суд?

И еще два вопроса - укрепится ли в народе в результате переименования сотрудников МВД отношение к нынешнему режиму как к оккупационному? А также задавались ли этим вопросом политтехнологи в процессе разработки нового закона?