Фаллопериферия

Тоска почета

Единственная вещь, которую мы можем противопоставить альтернативным правым - это новый анархо-мистицизм.

Эта вещь забавна, удивительна и парадоксальна. Мы воочию видим воскресение Бога после его смерти. Так умирает благо в старых концептуальных формах - и вечно и неостановимо рождается в новых.

Пустота прекрасна. И именно поэтому она полна.

Полнота прекрасна. И именно поэтому она пуста.

Формы не существуют. И это делает их прекрасными в бесконечной степени.

Существующее неформально. И это делает существование форм осмысленным.

Невозможно насытиться дружеской беседой. Поскольку друг - это божество

Я и сейчас очень глуп, но когда-то я был гораздо глупее и полагал, что гендерная самоидентификация необходима только в планировании и разработке сексуального контакта. Теперь же я полагаю, что и в этой ситуации гендерная самоидентификация является излишней вещью. Я просто привлекаюсь и вступаю в контакт - и мне нет нужды по этому поводу считать себя кем-либо.

Немного о футболе

Война вне политики. И не надо приплетать к этой древней игре сиюминутных смыслов. Не мешайте людям смотреть на соперничество мастеров, следить за замыслами стратегов, восхищаться героизмом полевых игроков. Это же просто танки, просто ракеты, просто мины. Нечего искать за дымом сражения какие-то скрытые подоплеки. Это все конспирологическая паранойя и параноидальная конспирология. Война - всего лишь взрывы, выгодные прежде всего зрителям.

Говорят, что понятие свободы абстрактно, холодно и пусто. Это не так. Свобода предполагает любовь и существует лишь в единстве с ней. Свобода - то, что делает любовь возможной, а любовь - то, что выаодит свободу из состояния потенциальности. Атомизированное эгоистическое существо предельно несвободно. Любовь без свободы - оксюморон, противоречие в определении, любовь пули к своему пулемету. Свобода в любви и любовь в свободе. Эти принципы предполагают друг друга. Свобода делает любовь любовью, любовь делает свободу свободой. Абсолютная любовь абсолютно свободна. Абсолютная свобода излучает абсолютную любовь.

Жалость к себе деструктивна для психики. Поэтому стратегии, использующие дискурс "оскорбленных чувств" и игру на собственной травмированности, могут в современном мире вести к социальному успеху, но цена такого успеха - собственное психическое здоровье.

О необходимости новой неоппрессивной универсальности

Проблема сторонников identity politics - в их уходе от универсализма. Поэтому конфликты в их среде воспринимаются извне примерно как разборки между футбольными фанатами. У этих фанатов нет другой цели, кроме как перманентный триумф их клубов и доминация среди остальных групп. Нет, они, конечно, могут временно объединяться, когда играет сборная страны - чем не интерсекционализм?

Разделенная взаимно агрессивная социальная среда крайне удобна для манипулирования - "разделяй и властвуй". Похожую убогую тактику демонстрируют американские профсоюзы, не способные практически ни к какому солидарному действию - и, само собой, потерявшие привлекательность.

Привлекательно то социальное образование, представители которого выступают не только сами за себя. Если некое социально-политическое движение даже на уровне декларации отстаивает лишь интересы сугубо партикулярной группы, но не имеет в виду, как сказали бы буддисты, "благо всех живых существ" - то зачем его поддерживать представителям других групп? Разве что из тех самых общечеловеческих соображений, чувства вины по отношению к прежде гонимым, эксплуатируемым и подавляемым.

Но неравновесность общечеловеческого и партикулярного не может длиться вечно. Если группе безразлична универсальная проблематика, а к солидарности она способна только в рамках хитровывернутой интерсекционалистской стратегии - то рано или поздно чувство вины может утратиться, а при попытке продолжать на него давить обернется новой антипатией.

Ситуация, в которой "черные" против "белых", "женщины" против "мужчин", "радикальные феминистки" против "трансгендеров", "гомосексуалы" против "бисексуалов", в конечном итоге выгодна только тем представителям политических и финансовых элит, кто хотел бы сохранить статус-кво (рост социального расслоения, усиление контроля над социумом и т.д.).

Так что критика универсального как оппрессивного (Фуко) должна сопровождаться выстраиванием новой неоппрессивной универсальности. Иначе identity politics будет и дальше работать прямо по Гоббсу - латентная война всех против всех, а доблестные спецслужбы охраняют зверолюдей, чтобы они не сожрали друг друга.